Японские каменные объятия, мумификация и игры с ножом. Как тюменцы воплощают свои фантазии на секс-вечеринках

Желание разнообразить интимную жизнь часто приводит людей к необычным и порой безумным экспериментам. Для многих продвинутых в этом плане тюменцев игрушки, ролевые игры и многое другое уже стали обыденностью. В поисках новых ощущений они нередко идут на тематические вечеринки для взрослых, где можно не только посмотреть на зрелищные шоу с различными практиками, но и опробовать их на себе. В их числе мумификация, японская пытка неверных жен, проколы кожи ради эстетики и многое другое. Как развлекаются тюменцы на секс-вечеринках и почему они готовы на отчаянные эксперименты — разбиралась Дарья Макеева.

Одной из самых необычных и еще малораспространенных в Тюмени практик стала исидаки. Древнюю японскую пытку для неверных жен самураев и их любовников адаптировали для БДСМ-игр. Для такого наказания связанного человека садят на колени на полотно из заточенных под определенным углом досок. В оригинальной версии — на бедра клали несколько каменных плит, каждая весом в 49 килограммов. В «каменных объятиях» люди могли находиться долгие часы, в зависимости от тяжести преступления. Чаще всего, спустя несколько дней после долгого наказания люди умирали.

— Вообще это жесткая форма пытки, когда на ноги кладут очень тяжелые плиты, которые ломают суставы. Заточенные доски впиваются в ноги, кровоток перекрывается. Последствия пытки серьезные, вплоть до заражения крови, когда человека уже не спасти, — рассказывает владелица тюменского клуба для для взрослых Анна, которую больше знают под псевдонимом Пошлая. — Сейчас это БДСМ-направление. У нас оно как часть шоу, где можно испытать интересные ощущения. Где-то эта практика может быть даже терапевтической, то есть человеку необходимо испытать боль, слабость, отпустить контроль.

По словам Анны, для Тюмени это относительно свежая практика. В крупных городах она более распространена. Кто-то идет на нее ради новых ощущений, исключительно для себя. То есть им не нужен контроль другого человека. Например, «верхнего» партнера. В другом случае — противоположная цель: испытывающий боль (мазохист) как бы дарит свои эмоции партнеру (садисту). Таким образом угождает ему и оба в процессе получают удовольствие — такая своеобразная игра верха и низа.

В качестве БДСМ-практики исидаки не так жестока. Не обязательно использовать тяжелые плиты, хотя некоторые остаются приверженцами оригинальной версии. Правда, с некоторыми поправками на вес плит — вместо 49 килограммов используют полегче.

— Чувства описывают почти те же, что после гвоздестояния. Примерно такой же эффект, только другая зона воздействия. Да, здесь тоже плачут, тоже изливают эмоции. Но в исидаки больше фиксации, и ты не можешь сразу спрыгнуть, как с гвоздей. Партнер должен помочь медленно встать и снять фиксацию. Если долго сидишь — ноги затекают и выходить из позиции нужно плавно, — объясняет Анна.

Про особенности одного из способов фиксации, шибари, мы уже рассказывали отдельно. Этот японский вид искусства связывания используют и в качестве прелюдий к сексу, и просто как красивый атрибут для фотосессий. У собрата шибари — кинбаку — менее эстетичный облик. Главная цель — надежная фиксация. Кинбаку произошло от боевого искусства ходзёдзюцу. Его суть — безвредное обездвиживание взятого под арест человека. Узлы у кинбаку простые и надежные, но тем не менее — они не пережимают кровоток и при правильном использовании безопасны для человека.

Как вы могли догадаться, кинбаку используют в различных секс-практиках как один из элементов.

Еще одна БДСМ-практика, направленная на обездвиживание партнера и полную депривацию, — мумификация — стоит в одном ряду с фиксацией и бондажом (в БДСМ правильно говорить именно через «о» — Прим. ред.). Отличительная черта — элемент сенсорной депривации, ведь во время практики человек лишается зрения и возможности двигаться. В Тюмени мумификация так же, как и исидаки, относительно новая практика. Во время нее модель полностью обматывают стрейч-пленкой и оставляют ее в обездвиженном состоянии на некоторое время или выделяют одну зону для других экспириенсов, например, ваксинга (когда используют горячий воск). Как и в других практиках, здесь есть немало нюансов, чтобы процесс был комфортным для человека.

— Сама по себе практика очень универсальна в БДСМ. Можно обмотать человека от пяток до макушки, можно оставить шею и голову. Все зависит от уровня подготовленности и отсутствия клаустрофобии и базового недоверия к миру, — объясняет Анна. — Начинать обматывать нужно с правильной точки — с торса. Руки фиксируются отдельно, а уже после присоединяются к торсу. Ни в коем случае нельзя начинать с ног — логично, что человек может упасть. Человека садят и обматывают верх, в самую последнюю очередь — ноги.

В процессе фиксации главное — не переборщить: предусмотреть отверстие для дыхания, не перетягивать шею. Анна говорит, что важно и правильно выбрать стрейч-пленку. Черная хоть и эстетичная, но слишком сильно пахнет, а вот обычная полупрозрачная или белая — вполне подойдут. В таком коконе из полимеров на вечеринках долго не удерживают — максимум модель находится в обездвиженном положении около часа. В целом в пленке можно провести значительно дольше. Но подобная практика требует дополнительного контроля, это уже не просто тематическое шоу, а жесткая БДСМ-практика.

— На вечеринках мумификацию чаще всего практикуют мужчины. Они также хотят побыть слабыми, как и мы, а общество постоянно нагромождает: должен кому-то что-то без конца и края, — делится наблюдениями Анна. — Кто-то из моделей просит разрезать область стопы, или на спине, ягодицах и поэкспериментировать с воском, плетями, спанкингом — шлепания. Человек в процессе мумификации абсолютно обездвижен. Это возможность отпустить контроль, особенно это классно для тех, у кого напряженная и ответственная работа. Это даже не про секс. Все эти практики — не всегда связаны с этим. Больше про эмоциональный фон, разгрузку.

В погоне за новыми ощущениями люди прибегают к совсем экстремальным практикам. Одна из них — плей-пирсинг, который является необычным видом бодимодификаций и БДСМ-практик. По сути, это проколы кожи без повреждения глубоких тканей и при условии стерильности. Делают их чаще всего медицинскими иглами на зонах спины, живота, внешней части бедер, рук. Редко когда прокалывают область гениталий или груди.

— У всех разные болевые пороги, поэтому кто-то получает удовольствие от эмоций. Некоторые даже могут покричать, выпустить пар. Дома где ты будешь орать? А тут есть реальный повод. Опять же для верха — это элементы удовольствия в садизме, доминировании, эстетика, — объясняет организатор секс-вечеринок.

Если вы думаете, что это настоящее безумие, то вы ошибаетесь. Одно из ответвлений подобной модификации и практики, гораздо опаснее — подвес на крюках. По словам Анны, такая практика никак не касается эстетичности — это не главный ее смысл. В Тюмени такие эксперименты большой популярностью не пользуются, а сообщество очень закрытое и непубличное. Тем не менее мастера в нашем городе есть.

— Потеря контроля — как один из базовых страхов, — объясняет Анна причины, по которым люди увлекаются подобным. — В этих практиках есть место и садизму, и мазохизму. Плюс получаешь мощную дозу адреналина. Я в этих практиках стараюсь остаться в стороне и как мастер, и тем более как модель.

Если вы привыкли думать, что порка (вернее говорить флагелляция) — это только плети, то вы заблуждаетесь. Спанкинг, например, предусматривает исключительно шлепки рукой. По словам Анны, в этом деле женщины превосходят мужчин: «Потому что у нас кисть гибкая и шлепок получается намного больнее».

— Самое страшное — это как раз то, что практически не используется мастерами, — кнуты типа нагаек. Их кончик рассекает кожу. В начале лета наступает самый сезон для тех, кто хочет, но молчит. Как раз, чтобы начать. Именно в это время появляются самые сочные веточки, из которых можно сделать розги. Если хочешь что-то попробовать новое, но боишься сказать мужу, предложи ему прогуляться в лес, — советует Анна.

Какие еще девайсы можно использовать для порки? Вы удивитесь, но их огромное множество. Кожаные слепперы, паддлы (плоская шлепалка), снейк (кнут, у которого на конце несколько хвостиков), страпы (ремень с рукоятью), мартинет с множеством хвостов, бич или язык дракона, двухметровые кнуты, флоггер (небольшая плеть с несколькими хвостами), стек (вы могли видеть его у пажей на лошадиных скачках), тоуз (по сути — двухвостовый паддл). А еще есть плети кошка и собака. У первой — много хвостов и разная степень жесткости. А у второй — один хвост с раздвоенным окончанием. Все эти названия относятся лишь к одному БДСМ-направлению.

Тут нужен лишь один девайс — свеча. Правда, хозяйственные свечи из супермаркета — не самый лучший вариант. Они опасны ожогами.

— Свечи для ваксплея — низкотемпературные, от 42 градусов. Они содержат в себе косметический воск, масла для ухода за кожей, и многие отдают предпочтение разным ароматам при выборе. Есть, конечно, и любители тех свечей, у которых температура плавления 80 градусов, — рассказывает владелица тематического клуба для взрослых. — Свечи отливаем с недавнего времени для игр внутри клуба, и их же можно встретить в секс-шопах.

На тематических вечеринках в Тюмени можно встретить и найф-плей. Это близкий друг ваксплея (ваксинга), но они совсем не похожи. Хотя зачастую одна игра вытекает из другой. Дословно переводится, как вы могли догадаться, «игра с ножом». По сути — это эротическая практика, которая включает контакт режущих предметов или холодного оружия с телом, но без нанесения травм и увечий. Чтобы лезвие было безопасным, его натирают воском. Тогда даже под давлением порезов не будет. Во время сексуальных игр ножи нередко используются, чтобы срезать одежду, поцарапать кожу, удалить воск после ваксинга или просто повысить чувственную стимуляцию и возбуждение. Так немного боли и страха дают зашкаливающую дозу адреналина. Нож гуляет своим острием по всему телу, и это будоражит как мастера, так и модель.

Набрал популярность у тюменцев йони-массаж. С санскрита «йони» значит влагалище, хотя буквально понятие переводится как «священное место». Такой массаж — один из элементов тантрического секса. В процессе ласк девушка нередко испытывает множественные оргазмы. Однако у этой практики смысл не только в том, чтобы получить удовольствие. Оказывается — это полезно для физического и психоэмоционального здоровья женщин.

— Йони-массаж у нас вообще делает гинеколог. Это человек с образованием, с офигенным стажем, один из лучших в Тюмени. Как ни странно, даже гинекологов сейчас понимают, что многие проблемы связаны с сексуальной жизнью. Продвинутых гинекологов сейчас учат быть еще и сексологами для своих пациентов. Лингама-массаж (массаж мужского члена. — Прим. ред.) тоже присутствует, — говорит Анна.

Отдельным видом удовольствия, объединяющим в себе практически всё, что можно, называют сенсориумом. Технически это — пространство, в котором один участник с завязанными глазами может ощутить касания сразу нескольких пар рук. Другой вопрос, какие виды практик можно испытать на себе. Тут и гаджет с перьями, и колесо Вартенберга (медицинский прибор с колесиками и шипами для проверки на болевую чувствительность), лед, флогги, электрогаджеты, ножи, свечи для вакспеля и много чего еще. Подобные пространства — идеальное место, для тех, кто хочет попробовать всё и определился с конкретным направлением практик, изучая свое тело.

Такие интимные игры всё больше пользуются популярностью у жителей Тюмени. Дома или на секс-вечеринках они пробуют что-то новое для себя. По мнению Анны, интерес к к этому в нашем городе хоть и есть, но всё же развивается не так стремительно, как в больших городах.

— Там жители более открыты к чему-то новому. Оно и логично: приедь в деревню и предложи им связать себя и выпороть. Как они отреагируют? — рассуждает владелица клуба для взрослых. — В Москве в тематических клубах даже костюмы другие надевают. Если у нас откровенные платья и сексуальные наряды, то там наряды могут быть сразу с доступом ко всем местам, и это целый культ гардероба для вечеринок. У нас — ориентированы на шоу, общение, кого-то найти и где-то там уединиться. Свой клуб я и позиционирую как клуб людей свободных сексуальных взглядов, которые хотят пробовать что-то новое, испытывать свое тело, узнавать свою сексуальность и расширять границы.

По мнению системного семейного психотерапевта и сексолога Эльвиры Соколовой, желание подчиняться, испытывать боль или же, наоборот, доминировать над кем-то появляется у людей из детства. Причина мазохизма кроется во внутриличностном конфликте, когда человек условно хочет быть хорошим, но считает себя плохим. Из-за этого у него возникает желание себя наказать. При этом происходит всё бессознательно. То есть человек не понимает, что у него есть внутренние противоречия.

— Желание причинять боль или получать ее формируется из детства, из отношений ребенка со значимыми взрослыми — родителями или опекунами. То, как выстраивался контакт с ними, влияет на появление желания причинять боль или получать ее. Например, если ребенок рос с гиперопекающей мамой, которая приносила себя в жертву ради него, то ребенок может вырасти с чувством вины и с потребностью в том, чтобы его наказывали. А другой ребенок, который видел вовне агрессию по отношению к слабым или по отношению к которому была агрессия, может стать садистом и причинять боль, чтобы выместить злость на кого-то значимого в его детстве, — утверждает психотерапевт.

Что же касается БДСМ-отношений, то подобная тяга также объясняется детскими обидами. Каждый в подобных отношениях, играя роль верхнего или нижнего, стремится компенсировать травмы, полученные еще в раннем возрасте.

— Нижним может стать тот, кто хочет отпустить контроль, довериться, расслабиться и отдать ответственность другому, — объясняет Эльвира Соколова. — То есть то, что сложно нести в обычной жизни. То есть я могу хотя бы здесь доверять, потому что в большом мире я доверять не умею. И это тотальное недоверие тоже формируется в детском возрасте в отношении с родителями или опекунами. А вот верхним, наоборот, становится тот, кто хочет много ответственности. Из этого он получает ощущение собственной значимости, нужности, какого-то превосходства. В обычной жизни этот человек может быть невзрачным, незаметным, а в этих ролевых играх он компенсирует это и приобретает власть, которую жаждет в обычной жизни.

• Рассказ шибариста о том, почему люди готовы платить, чтобы их связали;

• как устроена БДСМ-тусовка — колонка тюменца;

• кто приходит на kinky-party;
  

• как проходят свингер-пати и сложно ли попасть на закрытую тусовку.