Ни одного нахала! Гуляем по Нахаловке и выясняем, как живут тюменские цыгане

Про цыганский поселок слышал, наверное, каждый житель Тюмени. Загадочное место, где живут цыгане, год за годом обрастало слухами, и этому немало способствовал закрытый образ жизни цыганской общины. Поговаривали, что здесь держат похищенных детей, торгуют наркотиками, а само место настолько опасное, что даже полицейские объезжают его стороной. Впрочем, как и большинство городских легенд, многое из того, что говорят о Нахаловке, весьма далеко от правды. Журналист 72.RU Никита Кифорук и фотограф Ирина Шарова прогулялись по цыганскому поселку и даже побывали в гостях у местных жителей и узнали, что происходит в таинственном поселке.

Про цыганский поселок я слышал много, еще будучи подростком. В основном это были страшилки: якобы оттуда никто не возвращается, милиция не приезжает, торгуют оружием, наркотиками, краденым и, конечно же, детьми. Верилось в это слабо, но ложь, услышанная тысячу раз, в какой-то момент начинает казаться правдой. Однако в действительности всё совсем не так, район хоть и кажется жутковатым, но это, скорее, из-за множества необычных построек, груд металла и пристального внимания местных.

Внимание тут чувствуешь постоянно: почти каждый житель с настороженностью смотрит на чужаков, а многие спрашивают, зачем мы сюда пришли и что снимаем. Узнав, что мы журналисты, просят не снимать их лица — не хотят гадости о себе в комментариях. Вопреки всем предрассудкам, встречают нас достаточно радушно, едва ли не каждый встречный приглашает в гости, попить чаю и поговорить.

— А что вы снимаете? — спрашивает мужчина, наблюдавший за нами из окна.

— Делаем репортаж о том, как живут люди в поселке, чем занимаются, — отвечаю я.

— Опять будете писать, что цыгане плохие? — ухмыляется он.

— Нет, зачем. Вы разве плохие? Снимаем дома, улицы, как люди живут. Где лучше поснимать?

— Да где хотите там и снимайте, только меня снимать не надо. Живем как и все люди, — отвечает мужчина и уходит.

Пообвыкнув, мы заметили, что в поселке достаточно чисто, везде убран снег, а на дорогах нет ни одной колеи. В сравнении с дворами большинства многоэтажек, снега здесь практически нет. Местные объясняют, что за чистотой проездов следят сами.

— Снег выпал, мы сразу лопаты берем, человек 20. 10–20 минут, и всё убрали, — рассказывает один из местных жителей.

На вопросы о способах заработка местные отвечают уклончиво, мол, занимаются металлом. Его здесь и правда немало, мы заметили несколько прицепов с трубами. Что именно с ними делают — рассказывать не стали.

Большинство домов деревянные, в них живут большими семьями. Форма у домов непривычная, особенности местной архитектуры.

Через каждые 20–30 метров слышен звук электроинструмента. Кажется, что вокруг постоянно идет строительство.

Погуляв какое-то время, мы поддались на уговоры и зашли в гости погреться. В доме нас попросили не снимать и не записывать, нарушать просьбу хозяев мы, конечно же, не стали. Хотя и пытались уговорить, ведь сфотографировать, действительно, было что. Невзрачный с виду дом внутри оказался очень просторным с симпатичным ремонтом. Стиль весьма своеобразный: золотые и белые цвета, массивная мебель, лепнина. Такой стиль в народе называют «цыганское барокко».

В гостях мы провели почти час, поговорили о многом и ни о чем. От вопросов о работе общительные хозяева уклонялись, как и все предыдущие собеседники. Женщины рассказывали истории из 90-х годов, как работали в Югре — гадали и собирали деньги. Сейчас, говорят, этим уже никто не промышляет.

В поселке мы гуляли часа два. За это время мы пообщались с десятком человек, но подробно рассказывать о жизни никто не захотел. Выпить чаю и зайти в гости предложил, наверное, каждый третий. Купить что-то запрещенное или полулегальное, вопреки стереотипам, так никто и не предложил. Даже погадать предложили лишь единожды, да и то, когда об этом зашел разговор с пожилой цыганкой Машей.

Цыганский поселок — один из старейших районов города, но и он был здесь не всегда. Недавно мы нашли спутниковые снимки, их делали американцы еще во времена Советского Союза. Посмотрите, как изменилась Тюмень за 60 лет. А если вы хотите узнать, почему цыганский поселок называют Нахаловкой, — почитайте наш материал о том, как разные тюменские районы получили свои названия.