Пил, воровал, был «святым» для простых людей. История тюменца-странника, который давал советы Николаю II

«Сам он здоровый детина 42 лет, глуповатый, а в особенности прикидывающийся таким, когда ему предлагают вопросы, по какому праву он преподает благословение мирянам».

Именно так описывали уроженца села Колесниково Пятковской волости Ялуторовского уезда Антония Исаевича Петрова. Он вел жизнь странника — кочевал из одного региона в другой, и не должен был иметь никакого имущества, да и вообще давал обет вести себя скромно и правильно. Правда, так он не делал, а воровал, пил и даже бил женщин. Ниже рассказ про человека, который, по утверждению некоторых людей, имел влияние на последнего русского императора Николая II.

Точная дата рождения Антония, а при появлении на свет — Антона, неизвестна. Часть историков называет 1834 год. Родился он по одним данным в семье то ли мещанина, то ли в купеческой. Уже с детства он начал читать религиозную литературу и хотел полностью посвятить себя Богу — отказавшись от различных ценностей и имущества.

Другие же историки полагают, что в религию он пришел по стечению обстоятельств, пообещав, что будет служить Богу, если излечится от болезни. Так и произошло. После он решил вести жизнь странника — путешествовать и проповедовать. Причем в необычном образе: в любое время года ходить босиком, а на теле носить вериги в 32 килограмма.

По другой же версии от историков, Антоний родился на 16 лет позже, в 1850 году в семье бедного крестьянина. Иногда даже приходилось голодать. Когда юноша повзрослел, он стал заниматься частным извозом. Выезжая за пределы села, Антоний пил и кутил как только мог. Начал воровать. Однажды, когда его поймали, судья вынес приговор — 20 ударов розгами.

— Местные мужики решили выгнать Антона по приговору общества в таежную Сибирь, но накануне вечером он неожиданно исчез. Никто не знал, куда подевался молодой ямщик, что с ним стало. Но через несколько лет в волость пришла бумага, запрос о том, не имеется ли у сельского общества возражений против перевода крестьянина Антона Исаевича Петрова в бийские мещане. Колесниковцы не стали сообщать о разгульном прошлом односельчанина и отпустили его с миром, — пишет кандидат исторических наук Елена Ермачкова.

Так Антоний пропал на несколько лет. Пока не решил вернуться в родное село.

Удивлению сельчан не было предела, когда Петров въехал в Колесниково. Это был не тот весельчак Антошка, которого они еще помнили, а человек в образе самого настоящего странника. Причем появился в селе Антоний эффектно — «подъехал на центральную площадь к старому обветшавшему храму в отличном 200-рублевом тарантасе, запряженном тройкой собственных лошадей».

Рядом с ним сидела женщина, которую представили как сестру Анну. Проверять, конечно, никто не стал, но позже выяснилось, что под рясой скрывалась Анна Кошкина, родившаяся в Пермской губернии. Да и оделась в монашеские одежды она только потому, что ее попросил Антоний.

Петров ошарашил сельчан почти сразу же. Он заявил, что хочет построить церковь в родном крае. Но поставил условие: каждый должен был помочь и материально, и своими силами, поработав на стройке несколько дней. Церковь в Колесниково, конечно, была, но это было деревянное здание, выстроенное 30 лет назад — всех желающих она просто не вмещала, да и требовала капитального ремонта.

Антоний не унимался. Начал он говорить не только о строительстве церкви, но и о новом здании для школы. Это, видимо, подкупило сельчан: образовательного учреждения в селе, где проживало почти полторы тысячи человек, не было. На время строительства школы странник пообещал проводить занятия с детьми в своем новом двухэтажном доме. Откуда он у него взялся, учитывая его образ жизни и отказ от всяких ценностей, история умалчивает.

Строительство храма началось в 1896 году. Местная администрация дала на это добро, несмотря на несколько недочетов в плане по возведению величественного здания. Для Антония это означало, что пришло время заниматься различными махинациями. Так, например, Петров получал зарплату за крестьян от московских меценатов, которые фактически работали бесплатно. Отчеты он рисовал красивые, но деньги прикарманивал. Не платил и обычным строителям — однажды странник просто уехал из села, не отдав деньги подрядчику и кирпичнику больше тысячи рублей.

Само строительство церкви тоже шло не так гладко, как должно было быть. Возведение здания приостановили.

— Епархиальный архитектор Цинке, осмотрев объект, пришел к выводу, что церковь строится вопреки всем требованиям и ежеминутно может обрушиться. К тому же одна стена получила трещины и уже разошлась, — пишет историк Елена Ермачкова.

Не только этим запомнился односельчанам странник, ведущий жизнь святого человека. В один из дней, в квартире Антония услышали шум и гам. Сбежавшийся народ увидел, что мужчина просто избивает «сестру Анну». Это был один из классических запоев тюменца — в неадекватном состоянии он творил странные вещи. Грубиян мог бросить в лицо горсть цемента подрядчику по строительству церкви, избить кирпичников и крестьян. Женщинам тоже доставалось: Антоний в их адрес высказывался очень грубо.

В итоге церковь открыли в 1904 году, а школу построили только после революции.

Иногда Антоний все же странствовал. Бывал на Кавказе, посещал Забайкалье, останавливался в Палестине. В начале 1860-х годов он получил широкую известность в Москве. Как пишут историки, в любом городе, куда бы он ни приезжал, к нему выстраивались толпы народа. Все хотели получить некое благословение от «божьего человека», которым считали тюменца.

Антоний рассказывал о своих странствиях и о тяготах, которые ему пришлось перенести. Демонстрировал снимки из разных мест — даже из Ливии. К слову, однажды он обманул тюменского фотографа, которого пригласил для съемки. Работа была оценена в 280 рублей, только сразу расплачиваться Антоний не стал. Заплатил ли в итоге — историки также не знают.

Самая «шумная рекламная кампания» для Антония была организована в прессе в 1894 году. Он впервые отправился в столицу империи — Санкт-Петербург. Газеты писали о каждом городе, который он посещал. А вот журналисты очень удивились, когда в Петербург Антоний прибыл на поезде, а не босым и пешком.

Знаменитый на всю империю человек мог влиять и на Николая II, последнего российского императора. Депутат Госдумы тех времен первого созыва Виктор Обнинский издал книгу, в которой, как утверждается, был образ Антония. Была и необычной подпись.

— Странник Антоний, любимец черных сотен. Во время первой Думы призывался к царю для подачи мудрых советов, — указывал автор.

Правда других источников и доказательств того, что странник был приближен к императору, историки найти не смогли.

Несмотря на противоречивый образ и поступки, историки считают Антония меценатом, поскольку он многое делал для церквей. Тюменец направлял храмам иконы, заказывал изготовление колоколов, оплачивал их. За его деятельность благодарили многие государственные чины.

Умер Антоний около 1910 года. Похоронили его в родном селе Колесниково.

Ранее мы рассказывали о другом нашем знаменитом земляке — главе советской разведки во время Великой Отечественной войны Павле Фитине. Читайте удивительную историю, как обычный человек стал главным разведчиком огромной страны.